والأدب فيجمع ذلك في صدره أو في كتاب ويعمل في إزالتها ( 1 ) . [ 1544 ] تقسيم الساعات - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " في صحف إبراهيم " على العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله أن يكون له " أربع " ساعات : ساعة يناجي فيها ربه عز وجل ، وساعة يحاسب فيها نفسه ، وساعة يتفكر فيما صنع الله عز وجل إليه ، وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فإن هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوزيع لها ( 2 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : اجتهدوا في أن يكون زمانكم أربع ساعات : ساعة لمناجاة الله ، وساعة لأمر المعاش ، وساعة لمعاشرة الإخوان والثقات الذين يعرفونكم عيوبكم ويخلصون لكم في الباطن ، وساعة تخلون فيها للذاتكم في غير محرم ( 3 ) . - الإمام الحسين ( عليه السلام ) : سألت أبي ( عليه السلام ) عن مدخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : كان دخوله لنفسه مأذونا له في ذلك ، فإذا آوى إلى منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء : جزء لله ، وجزء لأهله ، وجزء لنفسه ، ثم جزأ جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة على العامة ، ولا يدخر عنهم منه شيئا ، وكان من سيرته في جزء الأمة ، إيثار أهل الفضل بإذنه ، وقسمه على قدر فضلهم في الدين ، فمنهم ذو الحاجة ، ومنهم ذو الحاجتين ، ومنهم ذو الحوائج ( 4 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان فيما وعظ لقمان ابنه . . . يا بني اجعل في أيامك ولياليك وساعاتك نصيبا لك في طلب العلم فإنك لن تجد لك تضييعا مثل تركه ( 5 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : للمؤمن ثلاث ساعات : ساعة يناجي فيها ربه ، وساعة يحاسب نفسه ، وساعة يخلي بين نفسه ولذتها فيما يحل ويجمل ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : للمؤمن ثلاث ساعات : فساعة يناجي فيها ربه ، وساعة يرم معاشه ، وساعة يخلي بين نفسه وبين لذتها فيما يحل ويجمل ( 7 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن في حكمة آل داود عبرة للعاقل اللبيب أن لا يشغل نفسه إلا في أربع ساعات : ساعة يناجي فيها ربه ، وساعة يحاسب فيها نفسه ، وساعة يلقى فيها إخوانه الذين يناجي الذين ينصحونه في نفسه ويخبرونه بعيوبه ، وساعة يخلو بين نفسه وبين ربها فيما يحل ويجمل فإن في هذه الساعة عونا على هذه الساعات ( 8 ) .

--> ( 1 ) البحار : 78 / 6 / 58 . ( 2 ) الخصال : 2 / 525 ، الإستجمام : التفريح وقوله " توزيع لها " كذا في الخصال ، وفي المعاني " تفريغ لها " . ( 3 ) البحار : 78 / 321 / 18 . ( 4 ) البحار : 16 / 150 / 4 . ( 5 ) أمالي الطوسي : 68 / 99 . ( 6 ) غرر الحكم : 7370 . ( 7 ) نهج البلاغة : الحكمة 390 . ( 8 ) كنز العمال : 5381 .